Posts tonen met het label puurzien. Alle posts tonen
Posts tonen met het label puurzien. Alle posts tonen
zaterdag 20 januari 2018
The Strongest Predictor of How Long You’ll Live
Fascinerend. Ik roep het zelf al jaren; openstaan voor anderen. De leukste ontmoetingen zijn vaak die met een totale vreemde, de kleine gesprekjes, de diepere gesprekken op een bankje in het park. Het toeval toelaten, interesse tonen in je medemens, gewoon Zijn.
Er zijn. Niets meer en niets minder. ...Ik word 110! (oké Pim, 111 ;) Hoe oud word jij?
maandag 15 januari 2018
Enso Miksang
Miksang Moment. Tijdens de workshop van Zen.nl in Breda werd ik getroffen door de opmerkelijke schoonheid van de Enso en andere cirkels in de ruimte. Ook de volle en lege theekopjes vullen de cirkels, geZIEN in het moment, mooi aan.
Zijn. Zien. Zen.
Meer over het boeddhisme, De Vier Nobele Waarheden en Het Achtvoudige Pad in een volgende blog.
Meer over het boeddhisme, De Vier Nobele Waarheden en Het Achtvoudige Pad in een volgende blog.
Enso - de Zen cirkel
Zen is een levenskunst, een manier van leven die zich uitstrekt over alle activiteiten van de mens. Deze Japans georiënteerde levensbeschouwing kent vele takken en specialiteiten, maar het basisdoel blijft de volledige verlichting van de mens.
De cirkel (Enso) is het symbool van verlichting, kracht, het universum, het "alles", de leegte. Het schilderen van de enso is een veel toegepaste meditatie oefening. Het minimalisme ervan bepaald ook meteen de moeilijkheidsgraad. Het is een expressie van het moment, het "nu".
Bij het schilderen van de cirkel dient de geest vrij te zijn van (andere) gedachten en de hand eenvoudigweg de expressieve beweging van het moment te laten maken.
Hoe de cirkel wordt geschilderd, weerspiegelt de geestestoestand, de mentale en spirituele toestand van de schilder zelf. De Enso in het Zenboeddhisme staat symbool voor de toestand van “leegte”, ook wel: "helder inzicht". In deze toestand ziet men zichzelf en de wereld, zoals die werkelijk is.
Meestal is de Enso niet gesloten. De opening in de cirkel is een onderdeel van het zijn, het bestaan, een onvolmaaktheid, eigen aan het bestaan. De open Enso staat dan ook voor de charme van de imperfectie van de dingen in het leven en het ophouden met streven naar perfectie.
Het laat ons zien dat alle dingen perfect zijn zoals ze zijn en helpt ons bij de acceptatie van 'dat wat is'...
Meer over het boeddhisme, De Vier Nobele Waarheden en Het Achtvoudige Pad in een volgende blog.
zondag 14 januari 2018
Zen meditatie en mindfulness workshop
 |
| Zen.nl Breda |
Wanneer ik het zaaltje binnenstap en op een groot zwart kussen plaatsneem vind ik het toch wel spannend. Mediteren, mindfulness, is dat wel wat voor mij? Gelukkig hebben veel andere deelnemers hetzelfde onwennige gevoel; en hoe ga je nou goed op dat kleine kussentje zitten?
Mindfulness betekent niet meer dan aandachtig, opmerkzaam zijn
Ik doe op een koude zondagochtend mee aan een introductieles bij Zen.nl Breda. De zen-leraar is een man in spijkerbroek en wat me meteen opvalt is de tevreden uitdrukking op zijn gezicht. Hij leert ons hoe goed rechtop te zitten, en je hoeft je ogen niet eens helemaal dicht te doen.
Het ‘ruggegraat-trainen’ is heerlijk: kaarsrecht zitten ontspant veel meer dan lui achterover leunen, is mijn eerste inzicht! Mediteren kan ook zittend op een stoel of als loop-meditatie. Mindfulness is ook in je eentje een eind gaan fietsen of gaan fotowandelen, waarbij je puur zien toepast, het kijken, het zijn zonder oordeel.
Het ‘ruggegraat-trainen’ is heerlijk: kaarsrecht zitten ontspant veel meer dan lui achterover leunen, is mijn eerste inzicht! Mediteren kan ook zittend op een stoel of als loop-meditatie. Mindfulness is ook in je eentje een eind gaan fietsen of gaan fotowandelen, waarbij je puur zien toepast, het kijken, het zijn zonder oordeel.
 |
| De sisalvloer deed me denken aan mijn jeugd, hierop leerde ik lopen |
De loop-meditatie was voor mij een fijne ervaring, de sisalvloerbedekking deed me denken aan mijn jeugd. Ik ben geboren in 1971 en leerde lopen op zo'n zelfde soort vloer. Wanneer de zenleraar meer verteld over het boeddhisme, noemt hij ook het volgende gezegde:
Bijzonder was de mandarijn-sensatie. Het fruit eerst voelen, zien, ruiken en zelfs proberen te horen voordat je proeft. Ik heb een partje mandarijn nog nooit vanuit zoveel hoeken bekeken en de uiteindelijke smaaksensatie was echt anders dan de normale hap-slik-weg. Ik betrapte mezelf erop dat ik eenmaal thuis op rustiger wijze at en meer genoot van het eten.
Je bent vaak bezig met het een, terwijl je denkt aan het ander. Hierdoor ontstaat chaos in de geest, ook wel het lijden genoemd. We ervaren het kwetterende apen-brein, constant door elkaar rollende gedachten. Onjuiste aandacht kan leiden tot stress en burn-out klachten.
Een wijs man werd gevraagd hoe hij ondanks zijn vele bezigheden zo ingekeerd kon zijn.
Hij antwoordde:
'Als ik sta dan sta ik;
als ik ga dan ga ik;
als ik zit dan zit ik;
als ik eet dan eet ik;
als ik spreek dan spreek ik ...'
Degene die de vraag stelden, zei:
'Dat doe ik toch ook?
Maar wat doet u nog meer?'
Hij antwoordde wederom:
'Als ik sta dan sta ik;
als ik ga dan ga ik;
als ik zit dan zit ik;
als ik eet dan eet ik;
als ik spreek dan spreek ik ...'
Weer zei de man:
'Dat doe ik toch ook?'
Toen zei de Zen-monnik:
'Nee, als je zit, dan sta je al;
als je staat, dan loop je al;
als je loopt, dan ben je er al;
als je eet, dan ben je al klaar.'
Mijn moeder Toos (overleden in 1991) had in de laatste jaren van haar leven dit gezegde in haar hobbykamer hangen. Later heb ik het voorgelezen tijdens haar uitvaart, evenals bij haar moeder's uitvaart.
Veel ben ik vergeten, nu denk ik weer even aan mijn moeder, dat ook zij steun heeft gevonden in het spirituele tijdens haar ziek-zijn. Zelf wil ik 110 worden ("111" zegt mijn jongste zoon dan, "da's een mooier getal mam") en ik ben blij dat ik in goede gezondheid mijn verlichting mag vinden.
Sinds mijn 40e - tegelijk met de opkomst van de positieve psychologie, waar ik tot voor kort nog niet van gehoord had - zie en leg ik verbanden tussen wetenschap en spiritualiteit, maar ook tussen cultuur en de mensheid. Dit blog bijhouden is ook onderdeel er van, evenals de workshop mindfulness en zen meditatie.
Bij de derde meditatie, de ademhaling tellen meditatie, zat ik tegen al mijn verwachtingen (en oordelen) in, er het diepste in. Wat een mooi inzicht wederom!
Stress-reductie en meer in het moment zijn
Bijzonder was de mandarijn-sensatie. Het fruit eerst voelen, zien, ruiken en zelfs proberen te horen voordat je proeft. Ik heb een partje mandarijn nog nooit vanuit zoveel hoeken bekeken en de uiteindelijke smaaksensatie was echt anders dan de normale hap-slik-weg. Ik betrapte mezelf erop dat ik eenmaal thuis op rustiger wijze at en meer genoot van het eten.
Je bent vaak bezig met het een, terwijl je denkt aan het ander. Hierdoor ontstaat chaos in de geest, ook wel het lijden genoemd. We ervaren het kwetterende apen-brein, constant door elkaar rollende gedachten. Onjuiste aandacht kan leiden tot stress en burn-out klachten.
Mindfulness trainingen en meditatie helpen om de aandacht te focussen. Door te mediteren ga je op een afstand naar je gedachten kijken en het hier-en-nu bewust leren te ervaren.
Meer over het boeddhisme, De Vier Nobele Waarheden en Het Achtvoudige Pad in een volgende blog. Wil je zelf de workshop mediteren en mindfulness volgen, neem dan contact op met Zen.nl Breda.
Zen is een levenskunst, een manier van leven die zich uitstrekt over alle activiteiten van de mens. Deze Japans georiënteerde levensbeschouwing kent vele takken en specialiteiten, maar het basisdoel blijft nog steeds de volledige verlichting van de mens.
 |
| De cirkel van Zen - symbool van verlichting |
De cirkel (Enso) is het symbool van verlichting, kracht, het universum, het "alles", de leegte.
 |
| Tekst: Jos Davids, kaart gekregen na mam's overlijden |
maandag 8 januari 2018
Happy & Healthy
Wat zijn eigenlijk de eigenschappen van mentale gezondheid volgens de psychologie?
• Realistische kijk hebben op de wereld: goede waarneming van de realiteit, de dingen zien zoals ze zijn en de waarde en betekenis ervan goed kunnen inschatten.
• Zelfbewust zijn: zelfkennis hebben.
• Zelfwaardering hebben, zelfrespect.
• Gevoelsrelaties kunnen aangaan, kunnen en durven houden van een ander.
• Realistische kijk hebben op je eigen kunnen, capaciteit/productiviteit.
Hiervoor zijn richtlijnen, die je helpen mentaal gezond te blijven, zoals:
- je gevoelens accepteren
- je kwetsbaarheden (er)kennen
- eigen talenten en interesses ontwikkelen
- betrokken blijven bij anderen
- weten wanneer hulp te zoeken/vragen
We spreken over mentale problemen wanneer men afwijkt van de statistische en sociale norm, en een zekere mate van onaangepast gedrag vertoond wat gepaard gaat met persoonlijk ongemak (lijden).
Ook Boedhha beschrijft het menselijk lijden. Je bent vaak bezig met het een, terwijl je denkt aan het ander. De meeste gedachten gaan over het verleden en de toekomst, daardoor ontstaat chaos in de geest.
Het “apen-brein” kalmeren we door te mediteren, zo kun je stress te verminderen en komt er rust in de geest. Door meditatie leer je lichaamssensaties (lichamelijk gevoelde gewaarwordingen), gedachten en gevoelens los van elkaar ervaren. Zo raak je beter in balans.
• Realistische kijk hebben op de wereld: goede waarneming van de realiteit, de dingen zien zoals ze zijn en de waarde en betekenis ervan goed kunnen inschatten.
• Zelfbewust zijn: zelfkennis hebben.
• Zelfwaardering hebben, zelfrespect.
• Gevoelsrelaties kunnen aangaan, kunnen en durven houden van een ander.
• Realistische kijk hebben op je eigen kunnen, capaciteit/productiviteit.
Hiervoor zijn richtlijnen, die je helpen mentaal gezond te blijven, zoals:
- je gevoelens accepteren
- je kwetsbaarheden (er)kennen
- eigen talenten en interesses ontwikkelen
- betrokken blijven bij anderen
- weten wanneer hulp te zoeken/vragen
'Pijn is onvermijdelijk, lijden is een keuze'
We spreken over mentale problemen wanneer men afwijkt van de statistische en sociale norm, en een zekere mate van onaangepast gedrag vertoond wat gepaard gaat met persoonlijk ongemak (lijden).
Ook Boedhha beschrijft het menselijk lijden. Je bent vaak bezig met het een, terwijl je denkt aan het ander. De meeste gedachten gaan over het verleden en de toekomst, daardoor ontstaat chaos in de geest.
Het “apen-brein” kalmeren we door te mediteren, zo kun je stress te verminderen en komt er rust in de geest. Door meditatie leer je lichaamssensaties (lichamelijk gevoelde gewaarwordingen), gedachten en gevoelens los van elkaar ervaren. Zo raak je beter in balans.
Mindfulness is niet ‘het boeddhisme’. Mindfulness maakt wél gebruik van technieken die in het boeddhisme
zijn ontwikkeld. Mindfulness is niet naar binnen kijken of naar buiten
kijken. Het is kijken.
Het verbindt ons met alles wat zich op dit moment, hier en
nu, aandient.
Vijfde artikel van een reeks over wetenschap en spiritualiteit
zaterdag 6 januari 2018
Zijn, hoe doe je dat
Hoe komt het dat je 'zo bent'? De psychologische ontwikkeling kent algemene aspecten, die voor iedereen ongeveer gelijk zijn en specifieke aspecten, die voor elk verschillend zijn. Hier zorgen ontwikkelingsfactoren voor.
Je erft eigenschappen van je ouders (nature), je wordt beïnvloedt door de omgeving (nurture) en een interactie tussen deze twee.
Ook heb je zelf invloed op je ontwikkeling, dit noemt de psychologie zelfbepaling. Ontwikkelingsfactoren zoals de kritieke en gevoelige periode, drukken een grote stempel op je latere leven, denk aan wolfskinderen. (zij missen verzorging in de kritieke en gevoelige periode van hun prille jeugd en kunnen daarom bijvoorbeeld niet praten)
Het kunnen zien (een 'sensorische ontwikkeling') is onderdeel van de fysieke ontwikkeling. Ontwikkelingen kunnen zich op een continue of discontinue manier voltrekken, waarbij we fysieke (lichamelijke) en cognitieve (verstandelijke) ontwikkelingen naast elkaar zien.
De intellectuele ontwikkeling (cognitief) gaat in fases, waarbij kinderen tot een jaar of 7 nog niet echt logisch kunnen redeneren, een kind gaat uit van wat het ziet. Dit pure kijken wordt bijgestuurd door logisch nadenken waarbij kinderen ook steeds beter systematisch gaan denken en oplossingen kunnen verzinnen voor een probleem.
Doordat we zoveel denken, kunnen we niet meer puur zien? We worden ons hele leven "getraind", moeten beter en beter worden in opleiding- en prestatieniveaus. Ergens onderweg verliezen we ons 'kind zijn'. School doodt creativiteit van kinderen? artikel over een mooie TEDtalk van Sir Ken Robinson, over wie ik al eerder schreef op LinkedIn.
Door (uit de Boedhhistische leer) in het moment te zijn, ga je weer ZIEN. Puur zien. Zonder oordeel kijken. Met de verwondering van een kind de wereld Zien, daar krijg je positieve energie van!
Je erft eigenschappen van je ouders (nature), je wordt beïnvloedt door de omgeving (nurture) en een interactie tussen deze twee.
Ook heb je zelf invloed op je ontwikkeling, dit noemt de psychologie zelfbepaling. Ontwikkelingsfactoren zoals de kritieke en gevoelige periode, drukken een grote stempel op je latere leven, denk aan wolfskinderen. (zij missen verzorging in de kritieke en gevoelige periode van hun prille jeugd en kunnen daarom bijvoorbeeld niet praten)
 |
| Kinderen kijken anders |
De intellectuele ontwikkeling (cognitief) gaat in fases, waarbij kinderen tot een jaar of 7 nog niet echt logisch kunnen redeneren, een kind gaat uit van wat het ziet. Dit pure kijken wordt bijgestuurd door logisch nadenken waarbij kinderen ook steeds beter systematisch gaan denken en oplossingen kunnen verzinnen voor een probleem.
Doordat we zoveel denken, kunnen we niet meer puur zien? We worden ons hele leven "getraind", moeten beter en beter worden in opleiding- en prestatieniveaus. Ergens onderweg verliezen we ons 'kind zijn'. School doodt creativiteit van kinderen? artikel over een mooie TEDtalk van Sir Ken Robinson, over wie ik al eerder schreef op LinkedIn.
Door (uit de Boedhhistische leer) in het moment te zijn, ga je weer ZIEN. Puur zien. Zonder oordeel kijken. Met de verwondering van een kind de wereld Zien, daar krijg je positieve energie van!
Vierde artikel van een reeks over wetenschap en spiritualiteit
vrijdag 5 januari 2018
Wat zie ik?
Al ons gedrag is afhankelijk van de samenwerking tussen ontelbare biologische en psychologische processen. Deze samenwerking komt voornamelijk tot stand door het zenuwstelsel. Om een actie te kunnen coördineren moeten de hersenen een soort map hebben met informatie waar lichaamsdelen zich ten opzichte van elkaar bevinden.
Veel van ons gedrag komt voort uit lichamelijke behoefte (honger, dorst, moe). Dit zijn de biologische processen. Bij een schrikreactie doordat een hond ineens voor je auto loopt, spelen ook psychologische processen een rol.
De één schrikt meer dan de ander. Men geeft elk een andere betekenis aan de situatie, dit komt door de individuele psychologische ontwikkeling. Mensen maken verschillende ervaringen mee en leren andere betekenissen.
Elk mens kent een eigen psychologische ontwikkeling. Deze ontwikkeling bepaalt voor een groot deel hoe iemand zich gedraagt. Dat betekent dat jouw ogen hetzelfde kunnen waarnemen als de ander (biologisch proces) maar dat ieder er een andere betekenis aan geeft (psychologisch proces).
Puur Zien: Kijk je of Zie je?
Door met een open, frisse blik de wereld te bekijken ga je Zien. Zonder oordeel zie je puur. Deze Boeddhistische benadering onderstreept de psychologische, en andersom. Zo combineren we wetenschap met spiritualiteit.
Veel van ons gedrag komt voort uit lichamelijke behoefte (honger, dorst, moe). Dit zijn de biologische processen. Bij een schrikreactie doordat een hond ineens voor je auto loopt, spelen ook psychologische processen een rol.
De één schrikt meer dan de ander. Men geeft elk een andere betekenis aan de situatie, dit komt door de individuele psychologische ontwikkeling. Mensen maken verschillende ervaringen mee en leren andere betekenissen.
Elk mens kent een eigen psychologische ontwikkeling. Deze ontwikkeling bepaalt voor een groot deel hoe iemand zich gedraagt. Dat betekent dat jouw ogen hetzelfde kunnen waarnemen als de ander (biologisch proces) maar dat ieder er een andere betekenis aan geeft (psychologisch proces).
Puur Zien: Kijk je of Zie je?
 |
| Kijken of Zien? |
Derde artikel van een reeks over wetenschap en spiritualiteit
Psychologie: gedragswetenschap
Er zijn twee modellen in de psychologie:
- de eerste methode verklaart het gedrag door naar invloeden uit iemand's verleden en naar biologische (omgevings)invloeden te kijken.
- de tweede methode kijkt naar de huidige invloed op het gedrag en naar de motivatie op dat moment.
Er zijn vijf benaderingen:
• Neurobiologische benadering - kijken naar alles wat er binnen het lichaam plaatsvindt, met name in het zenuwstelsel en de hersenen
• Gedragsbenadering - zichtbaar gedrag observeren, 'stimulus-respons' theorieën (Pavlov)
• Cognitieve benadering - kijken naar alles wat met kennis te maken heeft, het denkproces, waarneming, geheugenvorming
• Psychoanalytische benadering - richt zich op de onbewuste motieven van het gedrag, angsten, gedachten, wensen (Freud)
• Fenomenologische benadering - richt zich op de beleving van mensen, gebeurtenissen (fenomenen) begrijpen zoals het individu ze begrijpt.
Natuurlijk zijn mengvormen van bovenstaande benaderingen mogelijk.
In veel van de bovenstaande zinnen komen de woorden kijken en observeren vaak voor, waarbij de fenomenologisch psycholoog gelooft dat we meer van de mens kunnen begrijpen wanneer we weten hoe iemand zichzelf en de wereld ziet. (In tegenstelling tot wanneer we iemands gedrag observeren of naar onbewuste motieven kijken.)
Puur Zien is belangrijk. Er wordt gekeken naar zelfbeeld, gevoelens van zelfwaardering en zelfbewustzijn.
De mens wordt gezien als maker van zijn eigen leven.
Als Life Coach onderstreep ik vooral de fenomenologische benadering. Samen met cliënt werken we dan ook met fotografie als middel. Door samen naar foto's te kijken, of deze te maken, kom je als cliënt sneller tot de kern van je wezenlijke ik. De Amerikaanse psycholoog Judy Weiser heeft deze therapie de naam PhotoTherapy gegeven.
- de eerste methode verklaart het gedrag door naar invloeden uit iemand's verleden en naar biologische (omgevings)invloeden te kijken.
- de tweede methode kijkt naar de huidige invloed op het gedrag en naar de motivatie op dat moment.
Er zijn vijf benaderingen:
• Neurobiologische benadering - kijken naar alles wat er binnen het lichaam plaatsvindt, met name in het zenuwstelsel en de hersenen
• Gedragsbenadering - zichtbaar gedrag observeren, 'stimulus-respons' theorieën (Pavlov)
• Cognitieve benadering - kijken naar alles wat met kennis te maken heeft, het denkproces, waarneming, geheugenvorming
• Psychoanalytische benadering - richt zich op de onbewuste motieven van het gedrag, angsten, gedachten, wensen (Freud)
• Fenomenologische benadering - richt zich op de beleving van mensen, gebeurtenissen (fenomenen) begrijpen zoals het individu ze begrijpt.
Natuurlijk zijn mengvormen van bovenstaande benaderingen mogelijk.
 |
| De mooiste dag van je leven |
In veel van de bovenstaande zinnen komen de woorden kijken en observeren vaak voor, waarbij de fenomenologisch psycholoog gelooft dat we meer van de mens kunnen begrijpen wanneer we weten hoe iemand zichzelf en de wereld ziet. (In tegenstelling tot wanneer we iemands gedrag observeren of naar onbewuste motieven kijken.)
Puur Zien is belangrijk. Er wordt gekeken naar zelfbeeld, gevoelens van zelfwaardering en zelfbewustzijn.
De mens wordt gezien als maker van zijn eigen leven.
Als Life Coach onderstreep ik vooral de fenomenologische benadering. Samen met cliënt werken we dan ook met fotografie als middel. Door samen naar foto's te kijken, of deze te maken, kom je als cliënt sneller tot de kern van je wezenlijke ik. De Amerikaanse psycholoog Judy Weiser heeft deze therapie de naam PhotoTherapy gegeven.
Tweede artikel van een reeks over wetenschap en spiritualiteit
Psychologie: ziel of zaak
Interessant: het woord psychologie komt van de Griekse koningsdochter van Kreta: Psyche (geliefde van Eros, god van de Liefde en Verlangen) en Logie: wetenschap. Is het Wetenschap van de Ziel?
Wat de ziel precies is zijn velen het over oneens.Sinds ik aan meerdere spirituele seminars deelnam en kennis maakte met een heleboel verschillende visies, waar degene die ons er over vertelde zelf oprecht in geloofde, heb ook ik mijn visie bijgesteld.
Dat psychologie wetenschap van de ziel kan zijn vind ik wel een hele mooie omschrijving. Nu ik studeer voor mijn examen praktische psychologie komt ook de piramide weer voorbij met spiritualiteit bovenin de kleinste driehoek.
Psychologie is echter: wetenschappelijke studie van het gedrag van de mens en de mentale (geestelijke, psychische) processen die daarbij een rol spelen. Gedragswetenschap, waarbij de kennis in de psychologie is geordend. De alledaagse mensenkennis is niet geordend en subjectief.
Subjectief: persoonlijke mening beïnvloedt de waarneming en beoordeling, bijvoorbeeld door eigen ervaringen. Wetenschap is objectief en sluit vooroordelen uit en laat persoonlijke ervaringen niet meetellen, zoals bij een onderzoek.
Onderzoek levert na gebruik van verschillende wetenschappelijke methoden hetzelfde resultaat op en is daarom geordend. De alledaagse mensenkennis is chaotisch, iedereen heeft eigen theorieën.
Wat de ziel precies is zijn velen het over oneens.Sinds ik aan meerdere spirituele seminars deelnam en kennis maakte met een heleboel verschillende visies, waar degene die ons er over vertelde zelf oprecht in geloofde, heb ook ik mijn visie bijgesteld.
 |
| Psyche revived by Cupid's kiss (Cupido is Romeinse equivalent voor de Griekse Eros) |
Psychologie is echter: wetenschappelijke studie van het gedrag van de mens en de mentale (geestelijke, psychische) processen die daarbij een rol spelen. Gedragswetenschap, waarbij de kennis in de psychologie is geordend. De alledaagse mensenkennis is niet geordend en subjectief.
Subjectief: persoonlijke mening beïnvloedt de waarneming en beoordeling, bijvoorbeeld door eigen ervaringen. Wetenschap is objectief en sluit vooroordelen uit en laat persoonlijke ervaringen niet meetellen, zoals bij een onderzoek.
Onderzoek levert na gebruik van verschillende wetenschappelijke methoden hetzelfde resultaat op en is daarom geordend. De alledaagse mensenkennis is chaotisch, iedereen heeft eigen theorieën.
 |
| Orde of Chaos? © PuurZien.nl |
Eerste artikel van een reeks over wetenschap en spiritualiteit
Abonneren op:
Posts (Atom)